Мудрость веков
Все повседневные дела, которыми занимались на Руси и мужчины, и женщины, были окружены сотнями преданий и поверий. Не было исключением и рукоделие.
О рукодельных приметах и поверьях русского народа рассказывает филолог, историк искусства Ольга Деопик
Многие приметы рукодельницы помнят до сих пор. Например, зашивая что-то на человеке, можно «пришить» его удачу (вариант – «память пришить», заставить забыть что-то важное). Избавиться от этого можно, если шить, прикусив язык, взяв в рот кусочек нитки или просто не говоря ни слова во время шитья. Корни этого обычая очень древние. Считалось, что молчание – непременное условие многих магических обрядов, и тот, кто заговорит в это время, разрушит чары и навлечет беду. А вот поверье, которое дожило до наших дней: свою работу не стоит класть на кровать, где спишь, иначе она превратится в «долгострой».
ОБЕРЕГ ДЛЯ БУДУЩЕЙ МАМЫ
Особые правила существовали для беременных. Дело в том, что беременная женщина с традиционной точки зрения максимально уязвима, в любой культуре для нее существовал целый ряд табу и запретов, призванных защитить ее от злых сил.
Беременным запрещали наматывать нитки, переступать через ткацкую основу, а также вязать узлы, поэтому многие и в наше время задаются вопросом: как быть во время беременности любительницам
вязания? Дать совет трудно, но объяснить корни приметы можно. Дело в том, что магическое действие основано на сходстве предметов и явлений. Например, купая ребенка, до сих пор кое-кто приговаривает: «С гуся вода, с ребеночка худоба, хвороба». Уподобив одну вещь другой, можно добиться нужного результата. Однако бывает, что такое уподобление может навлечь и беду. Считается, что если женщина будет вязать много узлов, пуповина, как нитки в ее руках, может обмотаться вокруг шеи нерожденного ребенка.
Однако рукоделие могло и защитить беременную. В некоторых областях России она должна была носить с собой ножницы или иголку (металл был защитником от злых сил), красные шерстяные нитки или красные лоскутки. Определить пол будущего ребенка также помогало рукоделие: если беременная, закончив ткать полотно, сразу выбежит на улицу, то какого пола будет первый встречный, того она и родит.
Рукоделие у славян служило мощным оберегом от злых сил. Иголки, нитки, веретена, детали ткацкого станка защищали не только беременных, но и маленьких девочек: предметы клали в колыбельку.
РАБОТА ДЛЯ КИКИМОРЫ
С той же целью к люльке с младенцем на ночь привешивали веретено, кудель, лучину. Тогда кикимора, которая придет ночью щекотать младенца, вместо этого займется работой. Считалось, что кикиморы, полунощницы, мары и прочие мелкие демонические существа тоже прядут, как и всякие женщины, однако делают это в неурочное время, то есть ночью. А человек не должен делать того, что делает нечистая сила, чтобы его «не приняли за своего». Рассказывали былички о том, как к женщине, прявшей ночью, пришла «лесная старуха» и села прясть вместе с ней. Рукоделие могло защитить не только одного человека, но и целую деревню. Для защиты от мора, засухи, войны, наводнения нередко ткали «обетные», «обыденные» полотна или шили рубахи. Обычно этим занимались «чистые» женщины, уже не имевшие дела с мужчинами: старухи, вдовы, реже девушки. Особенно сильными считались защитные свойства такого полотна, если в тканье принимали участие женщины-близнецы. Вот они как раз работали ночью, ведь полотно должно было стать особым, иметь магические свойства. До положенного срока женщины должны были спрясть нитки, соткать полотно, причем оно должно было быть как можно длиннее. Нередко такие работы должны были проводить в полном молчании. Полотно или вешали в церкви, или обходили с ним деревню, как бы огораживая ее от бед. Шитье встречается также в заговорах и заклинаниях, особенно против ран и кровотечения. Например, в таких: «Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле за воротами. В чистом поле стоит свят окиян-камень, на святом окиян-камне сидит красная девица с шелковой ниткой, рану зашивает, щипь (боль) унимает и кровь заговаривает у раба Божия, чтоб не было ни щипоты, ни ломоты, не опухоли, тем моим добрым словам ключ и замок отныне и вовеку».
ОТРОДЯСЯ Я ПО ПЯТНИЦАМ НЕ ПРЯЛА
Прядение, ткачество и шитье были окружены не только приметами, но и всевозможными запретами. Самый основной, пожалуй, касался того, что нельзя работать в праздники и по пятницам, потому что этот день был особенный. Согласно старинным поверьям, это был день Богини-матери. Она известна под многими именами: у язычников – Мокошь, Мара, Морена, затем, с приходом христианства, их заменили христианские святые, в основном – святая Параскева (в народе – Параскева Пятница). Именно ее стали, наравне с Девой Марией, считать покровительницей женщин, детей и всяких женских дел. В ее день заниматься рукоделием строго запрещалось. Считалось, что она может и покарать ослушницу: скрючить пальцы пряхе, поразить временной слепотой, не помочь при родах и даже превратить в лягушку! В некоторых областях верили, что когда кто-то прядет, ткет или шьет в пятницу, на теле святой появляются ранки от иголок и веретен. Она может подбросить веретено в окошко накануне пятницы, и если женщина выбросит его обратно, она заслужит милость Парасекевы Пятницы.
Большая часть этих поверий давно отошла в прошлое, но и сейчас даже самым заядлым «атеисткам» порой становится неуютно, когда им нужно пришить что-то на себе или на близком человеке, и невольно в голове вертится мысль: «А что там по этому поводу говорила бабушка»?
